Страница Эльфи

ili - <<... Или же веру заменять знанием?>>

Первоначальное значение слова ВЕРИ равно современному значению слова ЗНАНИЯ. Слово ЗНА имеет значение: память лучшего передающаяся из поколения в поколение. Слово НИ, возможно, означало: владеть в совершенстве. Буква Я в этом случае также слово. Допустимое толкование слова ЗНАНИЕ: я совершенное владение памяти о лучшем в предшествующих и современных поколениях.

elliot - <<... взаимодействии Состояний.>>

Входит ли в определение значения слова Состояние, так называемые неодушевлённые предметы, или же таковых нет вовсе?

<<... это же усложнит им жизнь, лишив веры (религии).>>

По моему ничуть не усложнит. Мне, например, будет одинаково легко верить не в существование создателя, а в вероятность его существования. Потому что, даже когда он есть он "не может быть подтверждён органами восприятия человека", и тем более, когда его нет.

<< Волны создают Среду.>>

Как называется то, где создают Среду Волны? Если Волны, это колебания то, что колеблется при их прохождении?

<<Необходимо учиться слышать и видеть.>>

Значит ли это, что есть "передачи" через зрительные и слуховое органы восприятия аналогичные "автоматическому письму"? Если да,то чем они отличаются от галюцинаций? И не может ли "автоматическое письмо" быть кинестатической, или что-то в этом роде, галюцинацией? Галюцинацией в данном случае, в смысле, плодом творчества собственного мозга, не проявленного до этого в сознании.

<<...Не наш Мир не может быть подтверждён органами восприятия человека,...>>

А приборами?

А при автоматическом письме мозг разве принимает активное участие?

Интересно, какие органы восприятия в иных мирах, ведь для восприятия необходимых частот необходимы точно на них настроенные «инструменты»? Или же Сути там освобождены от необходимости пользоваться инструментами как в нашем мире (5 органов чувств)?

Предметом следует считать элемент Среды, воспринимаемый субъектом Среды в качестве объекта. Объектом субъект Среды становится только тогда, когда находится в жизненной области субъекта.

Этого не смогут сделать люди, так как их сознание достаточно зависимо от потенциального религиозного эгрегора. Кроме того, материальный принцип восприятия окружающего мира гласит "верю в то, что могу воспринять". Этот принцип определяет жизнедеятельность человека в качестве познания. Оно формирует картину мира, базирующуюся на результатах обработанных данных, которые получены через органы чувств человека. Это позволяет человеку утверждать, что он -- "человек".

Да есть и всегда были. От "галлюцинаций" они отличаются тем, что чётко связаны с логической средой сознания человека и представимы в качестве синонимичных реальных объектов. Галлюцинации, как правило, находятся в нелогической форме представления, что в реальной среде представления сознания не идентифицируется как реальный объект, то есть галлюцинация представляет собой модель, не связанную с реальным объектом.

Приборы являются творением человека. Их использование лишь увеличивает глубину восприятия жизненной области человека, но не увеличивают её.
IlI
Для восприятия не используются органы чувств. Они предназначены для идентификации родного мира. Существует универсальное поле, способное резонировать с каждым Миром.

<< Предметом следует считать элемент Среды, воспринимаемый субъектом Среды в качестве объекта.>>

В таком случае, человеку следует считать других людей предметами?

<<...материальный принцип восприятия окружающего мира гласит "верю в то, что могу воспринять".>>

Равно ли это принципу: "верю в то что могу проверить"?

<<...имеется возможность построения ассоциативного восприятия,>>

Кто имеет такую возможность? В чем суть такого восприятия? Как оно происходит?

<<... линейная зависимость сознания...>>

От чего зависимость?

<<... жизненной области человека,...>>

Если можно, напишите пожалуйста определение этого понятия.

Предмет становится объективным, если на нём сфокусировано внимание сознания человека. Рассматривается так называемый "долговременный фокус", при котором объект сочетает в себе признаки деятельности в жизненной среде и обладает уникальными характеристиками. Уникальность характеристик не встречается у похожих друг на друга предметов. Поэтому, в данном случае, других людей следует рассматривать в качестве объектов.

Это означает "сравнить с другой, похожей информацией, идентифицировать с помощью органов восприятия".
Суть ассоциативного восприятия заключается в осознании окружающего мира путём совмещения двух разных состояний в одну модель. В результате совмещения образуется ассоциативное поле, помогающее воспринимать данные состояния в качестве единой системы. Ассоциативное восприятие тождественно модели ассимиляции мыслеформы в неизвестную среду состояния.
Линейная зависимость сознания-- это определённость сопоставления сознания обозначенным и выделенным объектам окружающего и виртуального мира. Такая зависимость обуславливается, чаще всего, необходимостью поддержать функции сознания в деятельности в жизненной среде. То есть, другими словами, речь идёт о неразвитом, слабом сознании.
Жизненная область человека -- это пространство, определённое сознанием человека и выделенное в качестве опорных объектов для жизнедеятельности и развития разума и биологической формы.

<<..."верю в то, что могу воспринять".>>

"Воспринять", в этом тексте можно понимать как проверить?

<<...значит Создателей не существует?>>

А Творцы? Они то существуют? И что значит в данном контексте "не существовать"? Не находиться только в нашем Мире? Возможно ли, существуя вне нашего Мира, быть его Создателем либо Творцом?

<<...неизвестную среду состояния.>>

Что такое "среда состояния"?

<<Поэтому, в данном случае, других людей следует рассматривать в качестве объектов.>>

Также как и предметы: стол, стул, окно и т. д.? Но вопрс несколько в другом. Есть ли связь между предметам и Состояниями? Что такое: Состояние?

Прибры не могут подтвердить то, что не включено в жизненную область потому, что они создаются сознанием "внутри" этой области, а "снаружи", даже если бы были приборы, то сознание не только не могло бы получать от них информацию, но и просто убедиться в наличии таких приборов. Есть такое понятие: расширение сзнания. Плохо это представляю, но могу предположить, что расширяя сознание можно расширить жизненную область.Которая по отношению к жизненой области не расширенного сознания, местами может не восприниматься как и не наш Мир. Приборы и их показания из этих мест,также не будут признаны более узким сознанием. Так ли это?

Скорее, как воспринять через сенсоры, способные поставлять данные, доступные для обработки разумом.

Да, Творцы существуют. О них есть материал на сайте. Творец -- интересная форма Состояния, которая способна к организации Среды несколько иными методами, чем само Состояние.

Создатель находится вне Мира, который Он создал. Творец же находится внутри такого Мира.

Среда Состояния -- это парадокс Состояния, обладающий иными свойствами, чем Состояние, но содержащий основные значимые свойства Состояния. Парадокс не характерен для Состояния, но может быть использован для его восприятия в угловом приложении.

Прямой связи в этом случае нет. Существует связь следующая: предмет--объект--среда--состояние.

Предположение верно. "Расширенное сознание" даёт возможность осваивать жизненный горизонт, значительно отличный от горизонта обычного сознания человека. Причина этого может быть только одна: духовный рост.

<<..данные, доступные для обработки разумом.>>

Следовательно, проверить можно только на уровне разума используя обработанные данные? Что еще для этого необходимо? Целостность?

<< Создатель находится вне Мира, который Он создал.>>

То что создал Создатель и называется Состяние?

<<... предмет--объект--среда--состояние.>>

Почему в данном тексте слово состояние написано с маленькой буквы? Как связаны состояние и Состояние?

<<Причина этого может быть только одна: духовный рост.>>

Происходит ли духовный рост при исследовании электромагнитных и акустических импульсов в приложении к биоформам, в частности, человека? Какая область изучения ведет к оптимальному движению по пути духовного роста?

<<...познание мира не только в заданном объёме, но и за его пределами. Свойством этого познания должно стать равновесие, а не поляризация, как зачастую это бывает.>>

Почему в процессе познания за пределом заданного объёма, спонтанно возникает поляризация. Что необходимо, что бы возникало равновесие?

<<...сосуществовать различным формам разума в одном жизненном пространстве.>>

Есть ли среди них на Земле биоформы, кроме Индиго,
внешне неотличимые от человека?

<<...многие из проснувшихся иногда отчётливо помнят такие детали, которые в состоянии бодрствования никак не могли воспринимать.>>

Почему бы не предположить, настолько высокий уровень творчества разума , что сознание не распознает с ходу, из каких воспринятых ранее элементов и какими путями получилась совершенно новая картинка с полной иллюзией независимости от предыдущего восприятия?

<<...органы чувств. Они предназначены для идентификации родного мира.>>

Следовательно в каждом мире есть органы чувств. Интересно,чем похожи они на наши и чем отличаются?

<<Существует универсальное поле, способное резонировать с каждым Миром.>>

Если попытаться найти в каждом из нас границу между субъектом - тем кто определяет и объектом - тем, что определяется, то можно предположить, что она проходит через сознание, точнее через органы чувств. Ведь именно в них происходит кодирование проекции реальности. То есть переход к форме представления оной в виде биохимическо-электромагнитных импульсов. Пространство существования этих импульсов и будет тем кто определяет. Мало того, что, скорее всего, никогда не будет известно в какой степени проекция реальности отражает саму реальность, но и в процесс преобразования её в импульсы можно вводить разные коэфициенты. Что в результате? Отсутствие полной уверенности в том, что мы воспринимаем через сознание реальную картину нашего мира, которому, как и его элементам необходимо давать определения. Остается надеятся и верить, что есть "универсальное поле" позволяющее прояснить картину нашего мира и дополнить её картиной не нашего и что с этим полем можно резонировать.
Его легче всего обнаружить отключив сознание путём сосредоточения на Источнике истины? Что такое Источник истины? Может это Я есмь? То есть только каждый сам для себя и может быть таким источником? Или же "Я есмь путь истина и жизнь", а Источник всего этого вне меня? Где?

<<...следует получить необходимый жизненный опыт не только в своём собственном мире, но и в другом.>>

Если других миров много, то в каком? Может быть имеется в виду "внутренний " мир образующийся путем отключения идентификации родного мира? Возможно ли такого рода полное отключение совместимое с жизнью? Скорее всего не возможно, а раз так то всегда будут сомнения в чистоте своего, а тем более чужого полученного опыта в этих попытках. Помешают ли эти сомнения обретению Целостности?

<<Целостность в этом случае будет немедленно проявлена.>>

Будет ли она при этом обретена?

Проверка означает сопоставление с ранее сформированными представлениями об объектах окружающей среды. Сопоставление может прийти к моделированию нового объекта посредством сопоставления выявленных существенных свойств одного объекта с выявленными процессами в фактическом своём состоянии. Целостность будет полезна в случае моделирования объекта, который по своим выявляемым параметрам превосходит известные горизонты, существующие для субъекта.

Создатель создаёт Среду. Творец творит Мир или Творение.

В данном случае речь шла о понятиях. Когда происходит обращение к Состоянию, то имеется в виду То, Что охватывает возможные Среды.

Исследование приносит данные. Они должны быть преобразованы в информацию и превращены в знания. Только таким образом будет осуществляться духовный рост разума.

Изучение конгломерата себе подобных в системе конгломератов Мира, в котором живёшь. Ресурсы сознания и разума при этом становятся более значительными и операбельными. Это же подразумевает высокую адекватность в осознании и поступках.

Когда Человек обращается к Тому, Что находится за пределом его горизонта, то он, исходя из функции сознания, идентифицирует себя, зачастую, только как человек. Это приводит к поляризации. В этом случае человек уже не является только человеком, а представляет собой элемент конгломерата. Поляризация означает, что урок понимания того, что такое конгломерат, не выучен. Соответственно, Диалог с поляризованной формой не актуален, так как приведёт к субъективному построению последующей модели, которая не будет отражать существенные свойства объективной модели. Элементарность в Мире представима только на первых порах развития. Дальше она превращается в осознание Целостности и Бытиё в ней.

Да, есть. Их существование определяется их собственной программой. Совмещение с жизненной программой человека происходит только при актуальных ситуациях взаимосвязи. Такое сосуществование будет продолжаться до тех пор, пока люди не поймут, что пределов не существует. Это Бытиё не мешает развиваться каждому из существующих. При этом действительно правило Равновесия для каждой формы жизни.

В этом есть логика. Из этого следует, что не всё происходящее должно фиксироваться сознанием. Есть то, что способен усваивать разум, минуя сознание. У людей это называется интуиция. Многие ей не доверяют, потому что сознание не может опознать элементы процессов и объектов. Возможно, что человек обладает сенсорами восприятия у сознания, которые могут быть соответствующим образом развиты.

Да, в каждом Мире, имеющем некоторые свойства нашего, разные органы чувств. Диалог существ, имеющих такие разности в восприятии, строится по универсальной модели волнового резонанса, одинакового для всей Среды Миров. Нет смысла перечислять возможные сенсоры восприятия.

Человек не воспринимает реальную картину Мира. Однако, он постоянно учится её воспринимать. Глубина восприятия зависит от духовного состояния человека. Универсальное поле существует и выполняет роль "автонастройки". Понимание при этом полностью зависит от человека.

Это Правило для Человека в Жизни. Соблюдая его, он придёт к познанию своей жизненной задачи на Земле и сможет её покинуть.

Другой Мир определяется состоянием Духа. Если Дух перестаёт нуждаться в Мире, то он сливается с Состоянием. Это не обезличевание, не растворение, как понимает человек прекращение жизни. Это дальнейшее Течение, но уже в Состоянии. там не нужны ни форма, ни сознание, ни разум. Там существуют другие принципы исследования.

Это должно производиться постоянно, но на короткие периоды. Существует объективное внутреннее и внешнее понимание Жизни. Из этого складывается картина Жизни. Также, это один из Путей к Диалогу. Если внимание человека приковано только к родному миру, другим мирам в его разумении не будет места.
Чистота опыта Диалога и следующего за ним Понимания представляет, в первую очередь, такую информационную картину, которое способно воспринять сознание человека, а разум -- осознать. Не должно быть такого, как: "так надо", "абракадабры" -- непонятных рядов логики, центризма -- "ты лучше других". Перечисленное является условиями для поляризации субъективного состояния, а, значит, и подобного восприятия Мира. Именно при поляризации возникают сомнения в получаемом опыте, потому что полярная доминанта основывается только на похожести приходящего. Всё иное отталкивается. В этом случае доминанты могут принадлежать Целостности, но никогда не смогут её осознать.
Проявление Целостности никогда не означает её обретение. Ничто не может принадлежать ничему, так как эти соотношения могут существовать только в проекции сознания. Но проявление означает ещё и узнавание Состояния. Это является целью проявления.

<<Творец -- интересная форма Состояния, которая способна к организации Среды несколько иными методами, чем само Состояние.>>

Можно ассоциировать это в цепочку Состояние - Отец, Творец - Сын, Среда - Святой Дух?

<<Создатель находится вне Мира, который Он создал.>>

То, где Он находится, кто создал? Мы?

<<Парадокс не характерен для Состояния,>>...

Человек, создан по "образу и подобию" Творца (Творец - по "образу и подобию" Создателя, оба они и Среда по "образу и подобию" Состояния). В человеке заложены основные значимые свойства Творца,( в Творце - Создателя, в Создателе, Творце и Среде - Состояния) тем неменее его собственные свойства иные. По человеку нельзя судить о Творце (по Творцу о Создателе, по Создателю, Творцу и Среде о Состоянии), хотя можно воспринять его с какой-то точки зрения? Человек, это Парадоксальный Творец?

<<...жизненный горизонт, значительно отличный от горизонта обычного сознания человека.>>...

Что может двигать человеком в стремлении к расширению сознания? Необходимость покинуть Землю или желание её покинуть? На чём может быть основано такое желание?

<<Которая по отношению к жизненой области не расширенного сознания, местами может не восприниматься как и не наш Мир.>>

Может это быть причиной того, что я не встретил никого, о ком мог бы решить, что это Индиго?

<<Создатель находится вне Мира, который Он создал.>>
<< Создатель создаёт Среду.>>

Когда мы обращаемся к
Среде, имеется в виду то, что охватывает Миры или наоборот? Сколько Сред создает Создатель? Сколько Миров охватывает Среда? Можно ли говорить о Создателях, об их счётности?

<<Исследование приносит данные. Они должны быть преобразованы в информацию и превращены в знания. Только таким образом будет осуществляться духовный рост разума.>>

Это единственный путь "расширения" сознания? Исследование как в нашем Мире, так и вне его? Какое у Вас определение понятию знания?

<< Когда происходит обращение к Состоянию, то имеется в виду То, Что охватывает возможные Среды.>>

Состояние одно или можно обратиться к нескольким Состояниям одновременно? Есть ли то, что охватывает возможные Состояния? Что определяет возможность Среды? Можно ли говорить о конечном количестве Сред?

<<Изучение конгломерата себе подобных...>>

Видимо, с какой-то целью, Вами здесь пропущена, приоритетная область, это изучение себя в системе конгломератов Мира, в котором живёшь в частности конгломерата себе подобных? Иначе как идентифицировать подобие?

<<...человек уже не является только человеком, а представляет собой элемент конгломерата.>>...

Конгломерата себе подобных или системы конгломератов Мира в котором живешь? Какое значение Вы вкладываете в слова : система конгломератов?

<<Элементарность в Мире представима только на первых порах развития. Дальше она превращается в осознание Целостности и Бытиё в ней.>>

Целостность сознания и разума включает в себя осознание себя как части конгломерата, или это следующая ступень осознания Целостности?

<<... пока люди не поймут, что пределов не существует.>>...

О каких пределах идет речь? Можно ли рассматривать грани допустимой информации, как пределы?

<<Это Бытиё не мешает развиваться каждому из существующих.>>

Как соотносятся понятия развитие и эволюция?

<< Возможно, что человек обладает сенсорами восприятия у сознания, которые могут быть соответствующим образом развиты.>>

Такого рода сенсоры могут подтвердить наличие не нашего Мира?

<<Человек не воспринимает реальную картину Мира. Однако, он постоянно учится её воспринимать.>>

Возможно ли этому научиться окончательно?

<<Нет смысла перечислять возможные сенсоры восприятия.>>

Однако можно было бы привести хотя бы парочку примеров.

<<Понимание при этом полностью зависит от человека.>>

Из чего оно возникает?

<<Глубина восприятия зависит от духовного состояния человека.>>

Что значит духовное состояние? В этом контексте оно должно выражаться градационно, но как?

<<...к познанию своей жизненной задачи...>>

Как понимать познание задачи: как выполнение, решение или как осознание и стремление соответствовать?

<<.. и сможет её покинуть.>>

А если он не захочет?

<<...состоянием Духа.>>

Какие есть градации его состояния?

<<...там не нужны ни форма, ни сознание, ни разум.>>

Как в таком случае реализуются не обезличивание и не растворение?

<<Там существуют другие принципы исследования.>>

Кто исследует? Что исследуется?

<<Это должно производиться постоянно, но на короткие периоды.>>

Какой способ наиболее оптимален?

Или: Состояние – Святой Дух, Творец – Сын, Среда – Отец?
Кто отвечает за разнообразие и генерацию состояний Сына в среде? Отец иди Святой Дух?

Просто наблюдение.
elliot
Как я заметил, большинство людей при разговоре подстраивается под словарный запас собеседника. Внутри появляется какое-то чувство, что собеседник не поймёт, если употребить иные слова, менее ёмкие, то есть определения. Предложения укорачиваются при употреблении определений и понятий.
У Вас обратная ситуация. Вы говорите на своём уровне, как я понимаю, не думая о том, поймёт это слово собеседник или нет. Я сужу, только по высказываниям на этом форуме, не зная, как Вы разговариваете в реальности.
Мы можем знать собеседника очень короткое время, при этом знаем какие слова говорить.
Думаю, это может складываться из первого впечатления и опыта диалогов? В целом, здесь играет роль и психология. Думаю, изначально оцениваются признаки тела, то как оно себя ведёт, потом одежда и начало вхождения в диалог. В тоже время, это не универсальный критерий.

Alexey_22,
насколько я понимаю, Эльфи использует один из способов передачи информации, который схож с принципами zip-архива, только форма раскрывается ровно насколько, насколько её может раскрыть воспринимающий. Есть также и способ перевода-адаптации, который Вы упомянули, но он больше подходит для начальных этапов диалога. Скажем так для синхронизации, но в дальнейшем перевод-адаптация должна развиваться в другой вид диалога. Насколько вы знаете Эльфи работает с детьми, и конечно же он не разговаривает с ними так, как говорит здесь
Преимущество первого типа диалога в том, что всегда будет над чем подумать. Прочитав ответы, например, через пару месяцев, вы обнаружите, что стали понимать их чуточку глубже. Во втором случае придется приспосабливаться к каждому участнику форума, а это отнимает много времени и не так интересно для других участников.
Когда Вы начинаете общаться с человеком, вольно или нет происходит синхронизация «понятийных» образов, которые присутствуют в поле человека и отвечают за описание и восприятие Мира. Отсюда Вы начинаете чувствовать (Знать), что индеец из лесов Амазонки может не понимать некоторых доступных вам понятий: компьютер, лазер, электромагнитный резонанс. Но зато вы оба знаете, что такое Луна, и можете используя создавшийся понятийный «мостик» обменяться по нему знаниями о спутнике. Смею предположить, что Эльфи использует все возможные образы для передачи Знаний, но мы понимаем только часть.

Caitt

Ассоциация правильная. При этом необходимо обращать внимание на качественность каждого "объекта.

Там, Где Он находится, отсутствуют понятия "создание", "творение". Также Это нельзя сопоставить ни с одним объектом из !троицы". Это "факт" Того, Что включает в себя "троицу". Здесь нужно быть осторожным, так как близок предел горизонта человека.

Человек -- это "калиброванная проекция" того, что он на самом деле собой представляет. Речь идёт о том, что Человек, далеко не исчерпывающее понятие существования Того, что воспринимается людьми как человек. Субъективное мнение лишь определяет диапазон "калибровки".

Человек приходит на Землю не отбывать какую-либо повинность. Прибытие сюда означает желание жить, то есть исследовать Среду жизни. Желание покинуть Землю в процессе жизни означает возникновение такой жизненной задачи, решение которой требует от человека проявления его духовных способностей. Это трудность, которая должна быть преодолена. В этом состоит смысл жизни на Земле. За этим приходит то, что называют Человеком.
Расширение сознания определяет соответствующее состояние жизненного горизонта. Расширение жизненного горизонта происходит при условии, что выбранные жизненные цели человека преобразуются им с помощью познания в духовный опыт. Это можно рассматривать и как энергию, и как некое состояние, способное к активному взаимодействию. В противном случае человек остаётся пассивным.

Это может быть вероятностью. Проблема может быть не только в сознании, но и в желании о встрече Другого. Диалог возможен только тогда, когда сознания близки, то есть имеют обоюдные сформированные желания.

Среда содержит в себе Миры, но не охватывает их. Она не является границей для них. Количество Сред предельно. Создатель может создать не более 7 Сред. Среда охватывает 49 миров. О счётности Создателей говорить не имеет смысла. Создатели так же вероятностны в Состоянии, как Человек в Среде.

Для Человека - да. Исследование возможно только в нашем Мире. Другой Мир не будет воспринят из-за отсутствия возможностей сенсоров восприятия и их самих в том числе.
Знание -- это принцип, позволяющий определить на основе собственного миропонимания критерии и методы синтеза окружающей Среды.

Этот вопрос достаточно интересен. В своём принципе восприятия человек может взаимодействовать только со своим Состоянием. Однако, в некоторых случаях, резонанс с ним может быть установлен другим Состоянием. Здесь не следует забывать о "масштабах", о которых мы говорим. В своём представлении эти масштабы практически не сопоставимы. Поэтому резонанс таких образований осуществляется через Посредников. Это явление редкое.
На вопросе о Том, Что Охватывает Состояния, следует остановиться.
Возможности Среды определяет то, что называется творческим аспектированием. Среда является "пластическим материалом", который можно изменять отнюдь не с помощью инструментов. Средством изменения следует считать мысль и не только её. Мысль может быть представлена в формах воли и явления.
Среды не определяются как конечные. В этом нет смысла, так как вариативность и вероятность появления Сред не подчиняется законам дискретного Мира, которым является наш Мир. Это означает, что принцип дискретности не распространяется на другие Миры.

Изучение конгломератов себе подобных подразумевает безусловное представление себя в этой системе. иначе изучение станет невозможным.

Система конгломератов -- это и есть Человек. Если это удастся осознать, то можно понять суть Глобальной задачи таких, как люди.

Это ступень осознания Целостности. Научившись быть Целостностью, Человек становится способен согласовать себя с конгломератом.

Грани можно рассматривать как "пределы", но этим понятие пределов не исчерпывается. Пределом можно считать то состояние сознания и разума, которое идентифицирует себя только на траектории своего жизненного пути, не учитывая при этом траектории окружающие. Под учитыванием следует понимать не только внимание, но и понимание систем траекторий.

Развитие представляет собой разворот фрактальной базы. Эволюция -- направленный резонанс фрактальной базы относительно Среды и Состояния. Эволюцию можно представить только вне Состояния. В этом случае смысл определять фрактальную базу будет потерян.

То, что называют телепатией.

Нет. Реальная картина Мира -- это картина Вероятностей. Сенсоры, настроенные на дискретное восприятие никогда не смогут определить систему вероятностей. Соответственно, картина Мира будет фрагментарна, исходя из того же принципа дискретного восприятия. Система восприятия человека настроена так, чтобы не наносить ему вред ненужным.

Оно возникает из понимания того, что ты делаешь в той жизни, которую люди считают основной, и понимания того Состояния, которым ты являешься. Целостное представление данной картины даёт возможность формирования понимания.

Духовное состояние -- это состояние Человека. Градационный принцип здесь не имеет смысла, даже с точки зрения логического мышления. Это не переход по жизненным позициям. Это вероятность разворота Состояния в элементе фрактальной базы. Разворот фрактальной базы подразумевает переход восприятия человека по горизонтам Среды. Горизонты Среды так же призрачны, как пределы, которые возникают в сознании человека. Нельзя принимать "пределы" за градацию и пробовать отождествлять себя с ней. В этом случае явь пределов ещё больше возрастёт, а сознание и разум ослабнут.

Всё перечисленное является одним и тем же. Необходимо представить это как Одно, своё собственное состояние.

Разве ребёнок, успешно проходящий курс обучения в обычной школе, стремится задерживаться в классах, где у него был успех? Возврат возможен только тогда, когда ребёнок окончит 11 класс и примет решение стать учителем. В этом случае происходит весьма интересная вещь: человек возвращается на пройденный этап, чтобы проявить горизонты его среды для ребёнка. Это возможно только при понимании возможностей ребенка, его развития и состояния среды обучения. Всё вместе представляет целостную картину познания, которая проецируется Взрослым (бывшим учеником). Учитель, Наставник, Куратор -- это неполный перечень тех, кто действительно "задерживается", но на самом деле получает тот опыт, который поможет при взаимодействии с другими Средами. Этот опыт можно назвать опытом творения Но сотворяется не элемент, а среда.

Вопрос не является корректным. Перечисленное выше подразумевает отсутствие личности. Это отсутствие не означает "плохо" в понимании человека. Это наоборот даёт новые возможности Тому, что долгое время сдерживается личностью. Растворение означает превращение в То, Что способно к дальнейшему Выражению. Последнее -- способ Диалога между Состояниями.

Вы спрашиваете о других принципах разворота фрактальных баз, когда пробуете произвести идентификацию "кто". В этом случае необходимо постулировать известный принцип резонансного соотношения внутри родной фрактальной базы и привести вывод в соответствие с определением формы возможного "внешнего представления" того же соотношения.
Исследуются те аспекты состояния среды, которые принадлежат жизненным течениям других разумов. Если Вы хотите понять принцип такого исследования, то необходимо иметь возможности разума, позволяющие обосновать для сознания и организовать для разума способы восприятия информации в определяемой Вами системе отношений. Это же должен сделать субъект с "другой стороны". Если хотя бы один субъект не способен это сделать, то Диалог и Понимание возможны только через Посредника.

ILI

Состояние -- Отец, Создатель -- Сын, Среда -- Святой Дух.
Предложенное толкование ILI говорит о ситуации, когда представление о Мире превращается в Субвселенную. В этом случае появляются Боги. Задача религии, чтобы в это поверили.

Сын находится вне Среды, но способен проецировать себя в неё. Эта проекция означает законы состояния Мира. Святой Дух -- волновая независимая проекция, способная войти в резонанс с посылаемой формой Сына. Сын самостоятелен. Отец предоставляет возможность Сыну генерировать его собственные волновые состояния. Генерация подчиняется закону вероятности, который необратим.